Великий Вторник Страстной седмицы Великого поста 3 апреля 2018 года

Великий Вторник, который также известен как Страстной Вторник, является вторым днем Страстной седмицы. В православных церквях оглашаются четыре главы из Евангелия, повествующих о проповеди Иисуса Христа в Иерусалимском храме, обличавшего фарисеев и книжников.                    

Служба в церкви заимствована из Евангельских притч о десяти девах, благоразумном и неверном рабах. Во время службы в Великий Вторник священники призывают свою паству к духовному самосовершенствованию, укреплению веры, направлению всех душевных и физических сил на благие дела и благотворительность.

О проповеди Иисуса Христа в Иерусалимском храме в Страстной Вторник

Утром в Великий Вторник  Иисус Христос вошел в Иерусалимский храм и стал проповедовать последний раз перед своими соплеменниками иудеями. В проповеди своей Христос обличал в двуличии, лицемерии и корыстолюбии первосвященников – фарисеев и книжников. Христос в Страстной Вторник указывал простым иудеям на греховность их бытия, порицании заветов Божьих иудейскими вождями.

Фарисеев и книжников в проповеди в Великий Вторник он сравнивал с детьми гадюк, которые, согласно древним верованиям, якобы прогрызали чрево своих родителей дабы появиться на свет, со слепыми царями и крашенными горбами. Христос этими сравнениями показывал насколько губительно и ужасно проповедовать искреннюю любовь к Богу, а на деле, используя маску лицемерия, считать себя Богами. Именно такими были фарисеи.

Фарисеи и книжники испытывали зависть к Христу после того, как Спаситель воскресил чудесным образом своего ближайшего друга Лазаря. Иудеи поверили Иисусу и уверовали в него.  Фарисеи и книжники приняли решение умертвить Христа и искали подходящий для этого случай. Именно таким случаем стала проповедь Христа в Иерусалимском храме в Великий Вторник.

Итак, Христос открыто порицает стремление фарисеев и книжников к богатству и славе, хотя фарисеи считают себя ревностными хранителями ветхозаветных законов. В ответ на справедливые упреки Христа в Великий Вторник, фарисеи начинают льстить Спасителю и задают провокационный вопрос о том, нужно ли платить иудеям подать кесарю или нет. Провокация заключалась в самом ответе. Если ответ да, то Христа можно было представить предателем своих соплеменников и пособником римлян, если ответ нет, тогда представить его как бунтаря против действующей власти кесаря. Тогда Христос попросил принести ему римскую монету и изображением кесаря и повелел отдать кесарю кесарево, а Богу Божье. Тем самым Христос своей мудростью победил очередной порок фарисеев – лукавство. Глубина мудрости ответа заключалась в том, что земная власть только от человека, но никто не вправе и не в силах воздействовать на Божью власть, будь то кесарь или иной властитель.

Проповедь свою в Великий Вторник Христос заканчивает с горечью и сожалением, что все его старания не принесли пользы, ибо люди сами не верят в своего Спасения. Иисус безмерно скорбит об этом, предрекая скорое падение Иерусалима, но по-прежнему любит каждого человека несмотря на их грешность бытия.

Выйдя из храма, Спаситель обратился к апостолам, что вскоре храм будет разрушен. Так и вышло. В 70 году римский император Тит завоевал Иерусалим и стер с лица земли Иерусалим. Потому среди остальных дней Страстной недели Великий Вторник столь примечателен — Христос в этот день указал людям должный путь.

Также Спаситель предсказал судьбу всего мира и свое Второе пришествие. Своими пророчествами в Великий Вторник Христос призывал апостолов и через них всех людей к духовной бодрости, укреплению внутренней нравственности, ибо Второе пришествие Спасителя, смерть человека и Страшный суд могут произойти в любой момент.

Притчи о неверном и благоразумном рабах и десяти девах

Во время служб в Великий Вторник вспоминается еще одна часть проповеди Иисуса Христа, в которой он использовал притчи о десяти девах, а также о благоразумном и неверном рабах.

Десять дев ожидали прибытия жениха. Благоразумные пять дев заранее приготовили к встрече масло для светильников. Остальные девы понадеялись, что ждать долго жениха не придется и брать с собой ничего не стали. Жених опоздал на встречу с невестами. Девы уснули, светильники у неблагоразумных дев погасли. В полночь пришел к ним жених, девы стали искать во тьме масло, чтобы зажечь светильники. Когда масло было найдено, девы опоздали. Жених ушел.

Во второй притче в Страстной Вторник Христос поведал иудеям как один господин, покидая свой дом, оставил на хозяйстве двух рабов. Один раб благоразумно управлял делами своего хозяина, другой, напротив, вел себя неподобающе и избивал себе подобных.  Хозяин неожиданно вернулся. Благоразумный раб стал управляющим, а второй раб был предан смерти.
Суть обеих притч сводится к тому, что люди должны быть готовы достойно предстать перед Господом, укреплять свою веру, свершать благие дела, ибо потом будет поздно что-либо изменить, и к этому призывают священнослужители в своих молитвах, возносимых в Великий Вторник.

Традиции на Великий Вторник

На Руси по утру православные верующие принимались за изготовление соченного молока. Для этого в ступке толкли льняные и конопляные семечки с добавлением воды. Соченным молоком поили домашний скот для профилактики заболеваний. Им же окропляли свое жилище, дабы уберечься от нечистой силы, сглаза и болезни. К приготовлению соченного молока в Великий Вторник допускались только женщины, ибо считалось, что иначе молоко утратит свои чудесные свойства. Примечали, если скотина не пила соченное молоко, то от такой живности проку не ждали. Считали, что такая скотина либо больна либо сглажена.

Автор статьи: «Великий Вторник Страстной седмицы Великого поста 3 апреля 2018 года» Лулул